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    2019-03-18 16:56
    来源:江阴日报 作者:曹 鹏字号T|T转发打印

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    颜真卿像

    “颜真卿:超越王羲之的名笔”展览现场


    南京颜鲁公祠外景























    2019年1月16日-2月24日日本东京国立博物馆举办“颜真卿——超越王羲之的名笔”颜真卿特展,这也是近些年世界范围最高规格的颜真卿大展,台北故宫博物院所藏颜真卿《祭侄文稿》原迹也不同寻常地出借,一时间引发舆论海啸?!都乐段母濉酚稍局挥醒把芯渴榉ǖ娜瞬胖赖氖榉辉径晌鹊闵缁峄疤?,艺术经典成了网红,引起很多书法爱好者对它进行深入了解的兴趣。

    颜真卿行草书代表作《祭侄文稿》是758年时年50岁的颜真卿祭奠侄子颜季明的祭文草稿,全文二十五行,按原帖卷后的题跋所记录的信息,共234字,另有可辨认的被涂改圈删的29字,还有被涂掉的5个字不可辨认,总共268字。

    正式的祭文应当是用正楷誊录,在祭奠亡灵时焚化的。在北京天坛、地坛以及孔庙等处,明清时期是皇家祭祀场所,至今都还有专门焚化祭文的燎炉。也正因为《祭侄文稿》是底稿,所以才被保存了下来?!都乐段母濉吩谥泄榉ㄊ飞鲜且环艿胶芏嗝彝瞥绲男惺槊?,元代著名书法家鲜于枢在卷后的题跋里就誉之为“天下第二行书”,后来为世人所广泛承认。

    这篇祭文的定稿没有流传下来,后人编集的《颜鲁公文集》所收《祭侄赠赞善大夫季明文》与墨迹内容完全一致,说明是从墨迹抄录的,至于篇名不同,那是因为墨迹原作本来也无标题,人们在不同的场合根据自己的理解称之为《祭侄文稿》或《祭侄赠赞善大夫季明文》,有时也简称为“祭侄文”或“祭侄稿”,指的都是同一篇作品。这种同一作品有多种称呼的情况,在古代书法名作中并不少见,最著名的王羲之《兰亭序》就有《兰亭集序》《兰亭叙》《临河序》《禊序》《禊帖》等不同的叫法。

    祭文的对象是亡灵,因此《祭侄文稿》是以第二人称语气来写的。颜真卿是颜季明的堂叔,季明很年轻就牺牲了,其生平事迹最突出的是安史之乱过程中在平原郡与常山郡之间为颜真卿与其父亲颜杲卿两位太守通风报信担当信使,后来被俘,被敌人残暴地斩首,颜杲卿也随后壮烈殉国。事过两年,颜真卿在蒲州刺史任上,命另一侄子颜泉明去常山搭救赎回陷在敌境的殉难将士的亲友三百余人,并带回了颜杲卿残缺了一条腿的遗骸与颜季明的头颅,依照唐代人的观念应当归葬故乡祖坟,因此,颜真卿要进行祭奠仪式,告知侄子颜泉明的亡灵,同时也祭奠告知颜杲卿的亡灵,还需要暂时停厝在异乡,等待机会再把棺柩送回长安安葬——次年正月,也即乾元二年(759年),颜杲卿、颜季明遗体得以归葬万年县祖坟,又15年后颜真卿还撰写了颜杲卿神道碑铭。按照礼仪,颜真卿一定还写了颜杲卿祭文,遗憾的是这篇祭文墨迹与文本均已佚失。

    《祭侄文稿》内容是一篇祭文。中国自古以礼治国,极其重视祭祀。古代的祭祀活动有严格的礼仪程序,颜真卿晚年当过多年的朝廷礼仪官,整理编写有《元陵仪注》(这部书是关于唐代皇帝葬礼规制及过程的唯一正式官方记录史料),说明他深谙礼学。他又生长在名门世家,有极强的家族宗庙观念,因此,在告祭侄子颜季明时所写的《祭侄文稿》,在文体形式上非常典雅,遣词造句与章法都符合规范,中规中矩。颜真卿后来还写有一幅《祭伯父稿》,原作亡佚,值得庆幸的是有拓本传世,也是书法史上的名作,他还有一幅《与郭仆射书》(又名《争座位帖》,也是原作佚失,只有拓本流传),《祭伯父稿》《争座位帖》与《祭侄文稿》合称为“三稿”,都是行草书,《祭伯父稿》《争座位帖》篇幅都比《祭侄文稿》长,但是在艺术上却都不如《祭侄文稿》精彩,可能这其中也有拓本毕竟是转刻复制品,细节还原效果要打很大折扣的因素。

    关于“祭文”的文体特点,明代吴讷的《文章辨体序说》说祭文是“叙其所祭及悼惜之情”“因丧葬而祭亲旧,真心实意,溢出言辞之表”。明代徐师曾的《文体明辨序说》的看法是祭文“祭奠亲友之辞也。古之祭祀,止于告饗而已。中世以还,兼赞言行,以寓哀伤之意”。现代学者许嘉璐在《古代文体常识》一书里说:“(祭文)是祭祀时拿来宣读的。本来祭文都是用之于祭奠亲友,意在使死者魂魄前来享用祭供?!绷硪晃幌执д叱卤叵樵凇豆糯⑽奈奶甯怕邸防锼?,祭文最初在祭祀时要宣读,希望死者的魂灵能来享用祭品,所以文章开头是“维年月日,某某某谨以清酌庶羞(即清澈美味的酒食)之奠,祭于死者某某的墓下灵前”之类的格式,文章末尾用“呜呼哀哉尚饗(即请享用祭品的意思,饗通‘享’)”作结束语。

    《祭侄文稿》不愧为古代祭文的样板范例。原文全文为:

    维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三(“从父”涂去)叔银青光禄(脱“大”字)夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿,以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰:

    惟尔挺生,夙标幼德。宗庙瑚琏,阶庭兰玉(“方凭积善”涂去),每慰人心。方期戬谷,何图逆贼间衅,称兵犯顺。尔父竭诚(“[~公式~]制”涂去,改“被迫”再涂去),常山作郡。余时受命,亦在平原。仁兄爱我(“恐”涂去),俾尔传言。尔既归止,爰开土门。土门既开,凶威大蹙(“贼臣拥众不救”涂去)。贼臣不(“拥”涂去)救,孤城围逼。父(“擒”涂去)陷子死,巢倾卵覆。天不悔祸,谁为荼毒?念尔遘残,百身何赎?呜呼哀哉!

    吾承天泽,移牧(“河东近”涂去)河关。泉明(“尔之”涂去)比者,再陷常山,(“提”涂去)携尔首榇,及兹同还(“亦自常山”涂去)。抚念摧切,震悼心颜。方俟远日,卜尔幽宅(“[~公式~]”涂去)?;甓兄?,无嗟久客。呜呼哀哉尚飨!

    篇幅之所以如此简短,是因为季明一生短暂,没有更多言行可纪,但是因为季明是家族里优秀的晚辈,年纪轻轻就壮烈殉国,作为堂叔的颜真卿格外沉痛悲愤,言短情长,气势磅礴,分量很重。

    祭文先交待了季明从小就很出类拔萃,前途无量,家族寄予厚望,然后便重点讲述了安史之乱时颜杲卿守常山、自己守平原,颜杲卿派季明到平原当信使,顺利完成任务,重挫了安禄山大军的气焰,两郡联合抵挡安史乱军,在战略上成为平叛安史之乱的转折点,不过毕竟叛军势众,而相关唐军将领各打算盘坐视不救,致使常山城破,颜杲卿颜季明父子先后捐躯,颜真卿哀伤惋惜至极,恨不能自己替死。后来颜真卿受朝廷派遣到蒲州任刺史,让泉明到常山找到带回了季明头颅,颜真卿悲伤欲绝,追悼的同时,表示一定设法安排归葬祖坟,希望季明的魂灵有知,不要埋怨不能很快入土为安。

    就文章写作而言,《祭侄文稿》既严格遵守传统祭文的辞语格式,而又不乏个性化的内容,尤其是交待季明牺牲的经过,要言不烦,重点突出??那傲谢旧鲜峭ㄐ械墓娑ǘ?,一路写下去,蘸了两次墨,第一行还是比较端正的字态,第二行就放开了,到第三行就飞动起来,看得出颜真卿写这部分时胸有成竹,不假思索,又是开列自己的职务头衔,轻车熟路,甚至没发现脱漏了“银青光禄大夫”这一官职全称中的一个“大”字,也可能是另行时未能与上文衔接好,以为前一行写过了“大”字,这处小漏洞并没有多大影响。年月日是用乾元年号与传统的天干地支记时方式,即乾元元年(公元758年)九月三日。

    作者在祭文前面开列官职全称也是当时的礼法所规定的,每一个头衔都有具体意义,记录了颜真卿当时的官职、级别与爵位、勋位(颜真卿的不少书法作品都以罗列官职全称开头,但是不同时期的官职往往有变化),“银青光禄大夫”是从三品文官,其职务官位“蒲州刺史”也是从三品,“使持节蒲州诸军事”说明他还兼有所派驻地方的武职,所以同时又是“上轻车都尉”(这是正四品勋位),他还荣获“丹杨县开国侯”从三品的爵位。用今天的话来说,颜真卿作为朝廷从三品大员,身兼蒲州军政长官,还是侯爵,在唐代社会这些都是光宗耀祖的荣誉,也是在祭文中可以告慰亡灵的重要内容?!暗ぱ睢钡笔钡孛褪恰暗ぱ睢?,不是笔误,历史上不少地名在不同时代或时期会发生变化,有时是字形变化,像“丹杨”后来改为“丹阳”,有时是字形字义都变,例如“常山”在现今的河北省正定县。

    颜真卿之所以先写“从父(也即叔叔)后圈掉改为“第十三叔”,清代人徐乾学在卷后题跋中考证得很清楚:颜真卿与颜杲卿是堂兄弟,颜杲卿本身有亲兄弟,也就是季明有“从父”,颜真卿自称“从父”并不十分妥当,准确地说他是季明的“从从父”,所以改按大排行自称“第十三叔”,就很得体而且具体,在过去的大家族中,这些称呼上的讲究不是小事,用错了会被人挑礼。称季明为“赠赞善大夫”,这是正五品荣誉官职,是颜真卿经过努力向朝廷争取到,追赠给季明这位在平定安史之乱中的有功之臣与烈士的,季明若地下有灵,对身后能得到这一荣誉官职应当格外感到欣慰。

    接下来的三行半概括了季明的情况,虽然词语典雅,但其实是套话,“方凭积善”(大意是正要凭藉家族根基声望)四字划去,夸奖季明有出息,很让家族为之欣慰,正期待他大展宏图,遭逢安史之乱暴发。

    第十行下半部分“尔父”以下部分是本文修改最多的地方,这里有个特殊史实背景:朝廷任命安禄山为平卢节度使兼范阳节度使、河北采访使、河东节度使,造反时是河北、辽宁西部、山西等地最高长官,颜杲卿正是其管辖范围内的下属官员,颜杲卿在安禄山以“清君侧”讨伐杨国忠的名义起兵大军压境时,因为事先没有充分的准备,也没有军事实力进行有效的抵抗,不得不暂且顺从,没有公开与安禄山对抗,安禄山也让他继续留任常山。后来颜真卿首举义旗,颜氏兄弟暗中通信筹划好了,颜杲卿才反戈一击给予安禄山重创。颜真卿是颜杲卿在这一?;刂?、艰难困苦、关系到国家存亡的军事斗争过程中的战友,肩负着在颜杲卿牺牲后为之向朝廷申请追赠荣誉的使命,因此,在他先写了“[~公式~]制”后感到不妥,涂去,改为“被迫”,这两种说法都更符合历史事实,但是写给侄子的祭文,于情理上不宜在言辞上对其父亲有所不恭敬,因此改为正面谕扬的词语“竭诚”,就省略掉了表述起来有点微妙的过程,这显示了作者推敲斟酌字词的技巧,以及周全细密的考虑。下文的“孤城围逼,父”字下面先用的是“擒”(被捕)字,也是出于同样考虑而改为词性更中立的“陷”字。后面的“再陷常山,(提)携”一句,两个字是同义词,涉及到烈士的头颅,“提”字就不如“携”字庄重。其他几处修改都是技术性的润色调整。


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